25 de enero de 2026

25 de enero de 2026 - Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

Transcript

Antes de empezar: 

Ha habido algunas estafas de correo electrónico usando mi nombre. Está solicitando una compra de tarjetas de regalo. NUNCA lo haré – repetiré: NUNCA pidas a nadie que compre tarjetas de regalo por cualquier motivo. Si recibe un correo electrónico a lo largo de esta línea, es una estafa. Hemos tenido al menos un feligrés que no lo comprobó dos veces. Hasta ahora no han sido heridos, porque me entregaron las tarjetas de regalo directamente. Ahora necesitamos ver si la compañía reembolsará para que este feligrés no esté fuera de dinero. 

POR FAVOR, no cometa el error. Si crees que un correo electrónico viene de mí que te está pidiendo que hagas algo como esto: Llámame. No asuma que es legítimo. Nunca asumas que es legítimo. Gracias por su atención a esto, y estar a salvo contra los estafadores.

Lectura:

Mateo 4:15-06

Escribir:   

Tierra de Zabulón y Neftalí, camino del mar, al otro lado del Jordán, Galilea de los paganos. El pueblo que caminaba en tinieblas vio una gran luz. Sobre los que vivían en tierra de sombras una luz resplandeció.

Reflexionar: 

¿Alguna vez has oído hablar de los “Altos del Golán”? Si tengo este derecho, era la tierra ancestral de dos de las tribus de Israel llamadas Zabulón y Neftalí. En nuestra propia historia moderna, fue un punto focal para la Guerra de los Seis Días de diecinueve sesenta y siete. Israel se apoderó de la zona y muchos años después la anexó debido al riesgo de dejarla en manos de Siria.

¿Cuáles fueron los riesgos? Los Altos del Golán, en parte, forman la frontera oriental del Mar de Galilea. Es un acantilado escarpado con solo una pequeña sección de tierra utilizable en la frontera del mar. Debido a que está en el lado este del Mar de Galilea, la tierra al pie del acantilado no recibe el sol de la mañana temprano. De hecho, no recibe luz solar directa hasta alrededor del mediodía.

Esta es la idea de la gente sentada en la oscuridad. No es realmente oscuridad, pero tampoco es luz solar directa durante la primera mitad del día. Isaías vio esto como una metáfora de la condición de la nación de Israel. Sí, tenían luz, pero no era directa – no aceptaban la posición que Dios les había dado como su pueblo; ni aceptaban quien Dios quería ser para ellos. Ellos no estaban caminando en la santidad que Dios había deseado de ellos. Así, la tierra de Zabulón y Neftalí entró en cautiverio antes que nadie más de la nación. Isaías vio eso como una advertencia para ellos. Pero no escucharon. Pero… ¡Después de la humillación y el exilio para toda la nación, Dios los restauró de todos modos! Así de fiel es Dios.

Aplicar:  

Creo que esto es en lo que tanto Isaías como Mateo se están enfocando. Isaías dice: “Les has traído abundante gozo y gran regocijo…” Este es Jesús: Él es la luz en las tinieblas; él es la estrella de la mañana; miren la primera estrofa del Salmo responsorial de hoy: “El Señor es mi luz y mi salvación; ¿a quién debo temer? El SEÑOR es el refugio de mi vida; ¿de quién debo tener miedo?”

Ahora, ¿qué es esta luz en la oscuridad? Es lo que Jesús estaba predicando: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca”.

Es el estribillo consistente de todo el cristianismo. Solo podemos caminar en la luz de Dios si nos arrepentimos. Es entonces cuando veremos la luz de Dios brillando sobre nosotros – el cielo estará cerca.

Esta es la llamada principal de la Cuaresma. No estamos tan lejos de su comienzo. La Cuaresma tiene que ser un tiempo en el que abrimos nuestros ojos a la luz de Cristo. El pecado nos obliga a cerrar nuestros ojos para que no podamos ver la luz de Cristo. Sabes que es doloroso pasar de una habitación oscura a la luz. Nosotros “modernos” con nuestra electricidad sabemos lo que es pasar de una habitación oscura a la luz. Entrecerramos los ojos ante el dolor de la luz. Pero nos ajustamos rápidamente.

La Cuaresma tiene que ser un tiempo en el que abrimos nuestros ojos a la luz de Cristo. No somos un pueblo llamado a vivir en la oscuridad o en la oscuridad. Una luz ha mostrado – que la luz es Jesús. Una luz que libera a los cautivos, abre las puertas de la prisión, destruye el pecado – en una palabra, Él nos hace libres.

¿Cómo termina la lectura de Isaías este fin de semana? “Por el yugo que los agobiaba, la vara en sus hombros, y la vara de su jefe de tareas que has aplastado…” Tanto por el pecado y su poder.

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